江戸時代の大徳寺の高僧、大綱老師の貴重なお軸。有名な淀川引舟の画に和歌、本歌の実物です。箱書は、昭和初期の万満寺明宗光佑ご住職。　千家が紀州徳川家に仕えていたので、十二月の事始めころに淀川を下って京都の家に帰省するときの光景を描いたと伝わっています。そして、この絵には、大徳寺の和尚であった大綱禅師の「引く人も　引かれる人も　水の泡浮世なりけり　淀の川舟」舟を引く人も、舟の上にある人も、それぞれの分で、引く、引かれるという違いがあるように見えるが、泡のような一瞬を生きているということは同じという歌が添えられています。臨済宗。裏千家十一代玄々斎宗室・表千家十代吸江斎宗左・武者小路千家七代以心斎宗守と交わる。和歌、茶の湯をよくし、書画に優れた。89歳。日記に「黄梅院大綱日記」など。鎌倉時代の初期の1256(建長8)年、下総国の守護職であった千葉介頼胤が、忍性良観上人を招き建立。東大寺 上野道善「清風萬里秋」画賛 一行書 掛軸 共箱 茶掛 茶道具O-93。中央に綱の舟先が描かれた画賛です。城本敏由樹 鰉魚曼陀羅図 エンペラーフィッシュ 額装 額絵 肉筆 水墨画 絵画。鈴木善幸 内閣総理大臣 色紙 揮毫。経年の傷みがありますが、風雅な時代のお軸です。真作/大徳寺/紫野/小林太玄/獨坐大雄峰/一行/茶/禅/掛軸☆宝船☆AL-698。浮世絵師　尾形月耕　「鉄拐仙人」 真作肉筆！。《寸法》横幅４８.７cm、縦１１７.０cm江戸時代、淀川を渡るときの人力で引く舟の絵です。真作/山岡鉄舟/一行書/古柳重開今日眠/茶掛/禅語/掛軸☆宝船☆AL-759。啟功 書法 肉筆 中国書画 書作品 古美術 時代物 旧家蔵出し。歌のみで人や舟が描かれていないこともありますが、その先に人や舟があることを想像します。掛軸　雪椿図　茶掛　肉筆　真作　【最終価格】。【茶道具】肉筆 短冊 10点セット「一期一会」「円相」他 禅語 書道 春・冬。ご参考《大綱宗彦(だいこう そうげん)》安永元年(1772)～安政7年(1860)大徳寺435世。掛け軸2本 堀内宗完(兼中斎)作「夏雲多希峯」、有馬頼底作「鳥鳴山更幽」。張大千 仏画 観音菩薩 掛軸 中国画 中国美術 肉筆 金箔風 彩色画。大徳寺塔頭黄梅院第14世住職。模写/西郷隆盛/西郷南洲/二行書/掛軸☆宝船☆AL-770。兰亭修禊図 天保元年 山中人憲 田能村竹田 掛軸 山水人物図 絹本 骨董品。永楽保全の参禅の師。中国　書道具　滑原端渓石　玉泉作　梅木に鳥刻　緑端渓硯　C　R6094。掛軸「時々勤払拭」明道師筆。安政7年2月16日死去。真作/大徳寺/紫野/小林太玄/清秋竹露深/茶掛/禅語/掛軸☆宝船☆AL-724。宝永年間『大曼荼羅 御本尊』髭題目 日蓮 仏教美術 掛軸。京都出身。【激レア(小野大輔さんなど、合計9名)】 電波教師 直筆 寄せ書きサイン色紙。真作/大徳寺/紫野/小田雪窓/松無古今色/一行/茶/禅/掛軸☆宝船☆AL-767。《万満寺》千葉県松戸市にある臨済宗大徳寺派の寺院。表千家14代家元　而妙斎　直筆短冊。福本積應『瀧』紙本 共箱 一字書 茶道具 大徳寺派 宝林寺 臨済宗 掛軸。